把“二人成为一体”拆成对立,是当今这世代致命的谎言

2025年11月6日
"瓦器微声"公众号
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我们这个时代的婚姻,出了一个根本性的问题:就是**人们不再相信“二人成为一体”这件事。** 有人将夫妻关系看作联盟,是为了搭伙生活;有人将它当作博弈,是比谁更强势;还有人把它当成彼此妥协的战场,是忍让与交换。 但智慧书一开始说得很清楚:**“二人成为一体”。** 不是两块拼图拼出完整,而是原本就是一体,被分别、又重新联合。

我们这个时代的婚姻,出了一个根本性的问题:就是人们不再相信“二人成为一体”这件事。

有人将夫妻关系看作联盟,是为了搭伙生活;有人将它当作博弈,是比谁更强势;还有人把它当成彼此妥协的战场,是忍让与交换。

但智慧书一开始说得很清楚:“二人成为一体”。

不是两块拼图拼出完整,而是原本就是一体,被分别、又重新联合。


一、敬重丈夫,就是敬重自己

当智慧书说:“妻子当敬重丈夫”,这不是羞辱或退让,而是回归创造次序。

妻子若真相信“夫妻本为一体”,就知道:敬重不是抬高他,而是接纳他进入你生命的里面。”

他的荣辱、挣扎、成长,都与你息息相关。敬重就不仅是顺服,而是一种合一中的尊重,是在爱里看重对方,也看重这份结合。

你敬重的,不只是他这个人,而是你们婚姻中那一份托付和合一。

所以,姊妹们,你若轻视丈夫的位份,其实就是轻视你们合一的真实。

所以敬重不是手段,而是认定,是用心灵看待这个“本是与你连在一起的人”。


二、爱妻子,就是爱自己

大牧人也借着智慧书告诉丈夫:“爱妻子就是爱自己。”

这不是一个形容,而是一个属天现实。

所以,弟兄们,你的妻子她不是你对面的人,而是你骨中的骨,肉中的肉。

你若弃她于苦,你也在苦中;你若让她羞辱,你也失去了荣耀。

你若总要赢她一次,就等于伤你们一次。

在一体的婚姻中,没有“她败我胜”,只有“她痛你也痛”。


三、极端女权最大的谎言:把妻子从丈夫身边孤立出来

这个时代最大的婚姻谎言,就是告诉女人:你应该独立、脱离、抗争,甚至极端人把丈夫当作压迫的对象,把合一看作妥协。

**说实话,这些极端女权,不是让妻子更强,而是让她更孤单。**不是让她站起来,而是让她站到婚姻之外。

当妻子不再倚靠丈夫,连带的,是整个婚姻架构的断裂。

这不是争取权益,而是切割自己一半的骨肉。


四、父权文化的扭曲:以高举之名践踏一体

另外,如果说极端女权是谎言,但某些“男尊女卑”的文化也是扭曲。

丈夫若以权柄践踏妻子,不是带领,而是扭曲那原本应该合一的次序。

本为一体,却用语言伤害、用权力打压,那不叫“作头”,那叫“拆身”。

弟兄们必须清楚妻子不是附属,也不是工具,而是可以同行、可被尊荣的帮助者。

如果丈夫不能尊重那与他联合的那一位,他其实也无法尊重自己。


五、婚姻的核心,不是权力的分配,而是合一的活出

很多婚姻问题,不是因为谁不够好,而是因为彼此都忘了:我们原本是一体。

合一不是天然产生的,它需要在顺服中学习,在彼此尊重中成长,在属天次序中结出果子。

**敬重,不是失去自己;**爱人,不是否认自己。

在属天婚姻中,你不是在讨好另一个人,而是在回应那位设立婚姻的至高者。

你敬重丈夫,不是因为他完全,而是因为你相信那一体的关系值得保护。

你爱妻子,不是因为她永远柔顺,而是因为你知道她就是你的身体。


写在最后:拆开的是彼此,破碎的却是自己

从古至今,极端女权和父权文化,其实是在干同一件事:拆散原本应该成为一体的两人。

前者把妻子推离丈夫;后者把丈夫推上高台,却踩碎了连结。

但智慧书说:“二人成为一体”。这不是一个目标,而是一个已经设立的事实。

你若拆散,就等于拆自己;你若轻看,就等于轻自己。

婚姻不是两个强者互斗,而是两个愿意合一的人,重新进入被造时的美好蓝图。


回应祈祷

亲爱的父亲啊,你说夫妻本为一体,但我承认,我有时候会用比较、批评等不合宜的方式去对待那与我合一的那一位,这都是轻看你设立的关系。

求你医治我里头的骄傲、恐惧与扭曲,让我愿意重新敬重、重新相爱、重新走进“我们是一”的真理。

不是靠感觉,而是靠信心;不是因为对方配,而是因为你配得我顺服你所设立的婚姻。


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但智慧书一开始说得很清楚:“二人成为一体”。

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我们这个时代的婚姻,出了一个根本性的问题:就是人们不再相信“二人成为一体”这件事。

有人将夫妻关系看作联盟,是为了搭伙生活;有人将它当作博弈,是比谁更强势;还有人把它当成彼此妥协的战场,是忍让与交换。

但智慧书一开始说得很清楚:“二人成为一体”。

不是两块拼图拼出完整,而是原本就是一体,被分别、又重新联合。


一、敬重丈夫,就是敬重自己

当智慧书说:“妻子当敬重丈夫”,这不是羞辱或退让,而是回归创造次序。

妻子若真相信“夫妻本为一体”,就知道:敬重不是抬高他,而是接纳他进入你生命的里面。”

他的荣辱、挣扎、成长,都与你息息相关。敬重就不仅是顺服,而是一种合一中的尊重,是在爱里看重对方,也看重这份结合。

你敬重的,不只是他这个人,而是你们婚姻中那一份托付和合一。

所以,姊妹们,你若轻视丈夫的位份,其实就是轻视你们合一的真实。

所以敬重不是手段,而是认定,是用心灵看待这个“本是与你连在一起的人”。


二、爱妻子,就是爱自己

大牧人也借着智慧书告诉丈夫:“爱妻子就是爱自己。”

这不是一个形容,而是一个属天现实。

所以,弟兄们,你的妻子她不是你对面的人,而是你骨中的骨,肉中的肉。

你若弃她于苦,你也在苦中;你若让她羞辱,你也失去了荣耀。

你若总要赢她一次,就等于伤你们一次。

在一体的婚姻中,没有“她败我胜”,只有“她痛你也痛”。


三、极端女权最大的谎言:把妻子从丈夫身边孤立出来

这个时代最大的婚姻谎言,就是告诉女人:你应该独立、脱离、抗争,甚至极端人把丈夫当作压迫的对象,把合一看作妥协。

**说实话,这些极端女权,不是让妻子更强,而是让她更孤单。**不是让她站起来,而是让她站到婚姻之外。

当妻子不再倚靠丈夫,连带的,是整个婚姻架构的断裂。

这不是争取权益,而是切割自己一半的骨肉。


四、父权文化的扭曲:以高举之名践踏一体

另外,如果说极端女权是谎言,但某些“男尊女卑”的文化也是扭曲。

丈夫若以权柄践踏妻子,不是带领,而是扭曲那原本应该合一的次序。

本为一体,却用语言伤害、用权力打压,那不叫“作头”,那叫“拆身”。

弟兄们必须清楚妻子不是附属,也不是工具,而是可以同行、可被尊荣的帮助者。

如果丈夫不能尊重那与他联合的那一位,他其实也无法尊重自己。


五、婚姻的核心,不是权力的分配,而是合一的活出

很多婚姻问题,不是因为谁不够好,而是因为彼此都忘了:我们原本是一体。

合一不是天然产生的,它需要在顺服中学习,在彼此尊重中成长,在属天次序中结出果子。

**敬重,不是失去自己;**爱人,不是否认自己。

在属天婚姻中,你不是在讨好另一个人,而是在回应那位设立婚姻的至高者。

你敬重丈夫,不是因为他完全,而是因为你相信那一体的关系值得保护。

你爱妻子,不是因为她永远柔顺,而是因为你知道她就是你的身体。


写在最后:拆开的是彼此,破碎的却是自己

从古至今,极端女权和父权文化,其实是在干同一件事:拆散原本应该成为一体的两人。

前者把妻子推离丈夫;后者把丈夫推上高台,却踩碎了连结。

但智慧书说:“二人成为一体”。这不是一个目标,而是一个已经设立的事实。

你若拆散,就等于拆自己;你若轻看,就等于轻自己。

婚姻不是两个强者互斗,而是两个愿意合一的人,重新进入被造时的美好蓝图。


回应祈祷

亲爱的父亲啊,你说夫妻本为一体,但我承认,我有时候会用比较、批评等不合宜的方式去对待那与我合一的那一位,这都是轻看你设立的关系。

求你医治我里头的骄傲、恐惧与扭曲,让我愿意重新敬重、重新相爱、重新走进“我们是一”的真理。

不是靠感觉,而是靠信心;不是因为对方配,而是因为你配得我顺服你所设立的婚姻。

文章来源:"瓦器微声"公众号