别再说“信仰归信仰，生活归生活”了，你怎么生活，就暴露你到底信什么！

家人们，不知道你有没有听过这样一句话：“信仰是信仰，生活是生活，两者不能混为一谈。”有些人觉得，聚会、祈祷、读经，是信仰；工作、挣钱、教育孩子、处理人际关系，是生活。信仰有信仰的要求，生活有生活的规矩，彼此最好不要干涉。

可是，我想问大家一个问题：**如果信仰不能影响一个人的生活，那他所信的，究竟是什么？**难道一个人只有在聚会时才是信徒，回到家里就不是了？只有祈祷时需要敬畏生命的主人，做生意、处理纠纷时就不需要了吗？这显然说不通！

书中说：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀生命的主人而行。”注意，这句话不是说，只有聚会、祈祷这些事情才与信仰有关，而是连吃喝这样普通的生活行为，都应当以荣耀生命的主人为目标。真正的信仰，从来不是生活之外的另一件事，而是贯穿整个生活的根本原则。

举个简单的例子。一个人在聚会中唱诗赞美，满口感恩，回到家里却因为妻子做错一点小事，就大发雷霆，恶语相向。请问，他在聚会中表现出来的敬虔，与他在家中的行为，真的可以分开吗？

再比如，一个老板祈祷时说自己愿意顺服生命的主人，可一旦涉及利益，就开始弄虚作假，拖欠员工工资，甚至不惜欺骗客户。请问，他究竟是在顺服生命的主人，还是在顺服自己的利益？一个人嘴上承认什么，固然重要；但当自己的利益与所信的真理发生冲突时，他怎样选择，往往更能显明他的真实光景。

其实，生活中的许多小事，都在不断检验我们的信仰。别人得罪你，你是想着怎样报复，还是愿意按照真理处理？孩子犯了错误，你是凭着怒气羞辱他，还是带着爱心管教？没有人监督时，你是仍然诚实守信，还是觉得占点便宜也无所谓？

这些事情，看起来与聚会、祈祷没有直接关系，却恰恰是信仰需要体现出来的地方。因为信仰不是只教导我们怎样敬拜，更教导我们怎样做人、怎样做事、怎样对待身边的每一个人。书中说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”这句话实在值得我们警醒！

一个人听了许多道理，懂得许多教义，甚至能够把书中的话讲得头头是道，却始终不愿意让真理改变自己的生活。那么，他需要警惕的，可能不只是行为上的问题，更是自我欺哄的问题。

当然，这并不是说，真正有信仰的人就不会犯罪、不会软弱、不会跌倒。区别在于，当他发现自己的生活违背了所信的真理时，他是继续为自己找借口，还是愿意认罪悔改？真实的信仰，不是一个人从来不会跌倒，而是他跌倒之后，不能再心安理得地躺在罪中。

所以，弟兄姐妹，我们实在不应该把信仰限制在某些聚会活动之中。你怎样对待父母，怎样经营婚姻，怎样教育孩子，怎样使用金钱，怎样处理冲突，甚至怎样面对一个曾经伤害过你的人，都与信仰有关。因为生命的主人所要的，不仅仅是我们聚会时的几个小时，而是我们整个人生的顺服。

讲到这里，我们不妨认真问问自己：我们是不是也常常把信仰挂在嘴边，却不愿意让真理干涉自己的生活？特别是当真理指出我们的错误，要求我们放下面子、承认过错、改变自己时，我们还愿意顺服吗？

如果我们只愿意接受信仰带来的安慰，却不愿意接受真理对自己的管教，那么，我们就该认真反省：**自己究竟是在顺服生命的主人，还是只想让生命的主人顺着自己？**弟兄姐妹，不要只问自己信了多少年，听了多少道，懂得多少真理；更要问问自己，这些真理究竟改变了我多少？

因为信仰不应该只是我们口中的宣告，更应该成为我们生活中的见证。你所信的，究竟有没有成为你所活的？