“殿里的幔子从上到下裂为两半”，到底意味着什么？

“殿里的幔子从上到下裂为两半”，这句到底意味着什么？

为什么裂？为什么是从上到下？为什么就在大牧人断气的时候裂？如果你以为这只是一个历史细节，那你可能错过了好消息最震撼的一笔。

今天我们就把这个问题说清楚。

01

幔子是什么？为什么那么重要？

先讲讲幔子到底是什么。简单说，它是一道厚重的帘子，挂在圣殿里，隔开“圣所”与“至圣所”。

至圣所，是至高者同在的象征，一年只有一次，大祭司才可以进去，而且还得带着血，为百姓赎偏离（罪）。

这幔子，不是装饰，是一道象征隔绝的墙。它宣告着：人不能随便亲近那位圣洁的主。

你我生来有罪，我们的心、我们的动机、我们的本性，是败坏的，无法靠自己跨越那道帘子。

说白了，幔子就是我们的罪与至高者之间的一道警戒线。

02

为何“从上到下”裂开？

你有没有注意，是“从上到下”，不是从人手能摸到撕开的下往上。

这绝不是偶然，而是那位自己撕开的！

也就是说，不是我们悔改得好，不是我们表现合格，不是我们努力突破，而是他主动打开了通向祂自己的路。

他亲手撕裂了那道隔绝的墙，把他的同在、他的接纳、他的救恩，向我们这些原本无法靠近他的人敞开了。

你看，这才是真正的好消息：我们不再被隔离。

03

什么时候裂的？为什么是那一刻？

再看一眼这段话背景：是在大牧人被挂在+架上、断气的那一刻，幔子裂开。

这说明什么？

说明他的死，才是使我们可以亲近至高者的关键。不是靠我们悔改得多彻底，眼泪掉得多真诚，也不是靠我们在大家庭服事了多少年。

而是靠他为我们流出的血，替我们承担了本该我们承担的刑罚。

从那一刻开始，任何一个相信他、愿意回转的人，都能坦然无惧地来到他面前。

不是因为你变好了，而是因为他已经成了那条通路。

04

那今天，我们怎么回应这撕开的幔子？

讲到这里你可能会说：我知道幔子裂了，那我现在要做什么？

说实话，我们很容易嘴上承认幔子裂了，心里却仍然活在“还得靠表现才能靠近他”的谎言里。

有时候，我们不敢祈祷，因为觉得自己太软弱。有时候，我们不敢坦白，因为怕不够属天。有时候，我们对他始终保持距离，因为不信他真的欢迎我们。

可是，弟兄姊妹，你知道吗？

那幔子早就裂了。大牧人早就为你付上了代价，他的邀请早就发出去了。

现在，问题不是通路有没有打开，而是你敢不敢带着你真实的样子，走进去？

05

为什么我们还活得像幔子没裂一样？

这个问题扎心，但必须问。

有时候，我们仍然活得像幔子没裂开一样，靠行为讨好他，靠成就定义价值，靠假装来维护信仰形象。

我们一边说相信祂，一边又活在恐惧、羞耻和自责中。

殊不知，这正是对大牧人牺牲的误解。

如果大牧人已经为你裂开幔子，而你却仍不进到他面前，那不是谦卑，是拒绝。

说到底，这句经文不仅是历史事件，它是一道属天的邀请：进来吧，回家吧，你不再被拒绝了。

写在最后

亲爱的弟兄姊妹，那一道从上到下裂开的幔子，不只是撕开了一道物理的帘子，而是撕碎了我们与至高者之间一切因罪而来的隔绝、惧怕与羞耻。

大牧人已经主动为我们打通了路，代价已经付了，邀请也发了，现在只等你回转、靠近、回应。

别再活得像幔子还在，别再靠表现取悦祂。

进来吧，他正等着你走进他的至圣所，坦然亲近、真实同在。

回应祈祷

至亲爱父亲啊，你借你儿子亲手撕裂了幔子，是你先打破沉默，打开隔绝的墙。

可我们却常常忘了，仍活在惧怕、自责、表演和疏远中，好像你还不接纳我们。

赦免我们那看似敬虔，实则不信的心。

愿你帮助我们真实地靠近你，不再靠自己好才敢来，而是因你已裂开幔子、为我们铺了路。

我们愿走进去，住在你里面，也让你住在我们里面。

奉大牧人之名祈求。