聊聊彼得，那个最像我们的人，如何成为"磐石"？

彼得：那个一开口就容易"翻车"的人，到底为什么被那位看中？

他不是最聪明的，也不是最稳重的，但他大概是福音书里最"接地气"的人。他冲动、嘴快、爱逞能，一会儿信得像山，一会儿软得像水。

他叫彼得，原名西门。那位说："你要被称为磐石。"可说完没多久，他就"石头绊脚"了。

有人说，彼得是整本信仰之书里最"容易共鸣"的人。因为他不完美、不高冷、不总是信得刚刚好——他就像我们：信得笃定又容易怀疑，爱得深沉又常常跌倒，明明有心，却总不由己。

他是个典型"热血派"：嘴快心也快。在那位问"你们说我是谁？"时，门徒们沉默，彼得脱口而出："你是那位被拣选的，是永活者的儿子。"这回答漂亮得可以刻在石碑上。可还没过几分钟，当那位说自己将受苦、受死时，彼得马上大喊："千万不可！这事绝不临到你！"——然后，被正面点名："你这抵挡者，退我后边去吧。"

嘴快没问题，但嘴快不等于懂得属天的安排。他以为自己在"护主心切"，但其实在拦阻十架的道路。他对那位的爱是真的，但他对那位的心意一知半解。

这不就是我们吗？听见感动，立马说"我要全然顺服"；听见召唤，就说"我愿意为你舍命"；但一遇风浪，就慌了、软了、躲了。

他爱面子，也爱人。彼得的脸面，真的"很金贵"。当那位给门徒洗脚，他第一个站出来："你洗我的脚？不行！"等被解释这是份属灵的意义，他立马改口："那不只脚，手和头也一起吧！"太实诚了，有点夸张，笑中带泪。

而他那"三次不认主"的夜晚，更是他一生最深的伤口。你能想象他的挣扎吗？他真想"死也不否认"，可在篝火边，一个女仆一句"你也是同他们一伙的吧"，就把这"磐石"烧成了尴尬的灰。

他的软弱如此真实，真实到你会心疼。不是因为他不爱，而是他怕。不是他不信，而是他没预备好，没看清自己。

我们不也是如此吗？我们说："我一定会守住信念！"可在职场里怕被边缘，在朋友圈里怕被误解，在家庭里怕失控……结果，选择沉默、妥协，甚至否认自己曾经的呼召。

他是个能被重建的人。那个清晨，海边。他以为自己已经是失败者、弃子、前任门徒。但那位复活后第一批寻找的，就是彼得。不是斥责，不是质问，而是三次问："你爱我吗？"

每一次提问，都像一支温柔的手，在替那三次否认疗伤。他没再逞能，他只说："你知道我爱你。"

这一次，他不靠自己了。他愿意靠那位。

从那以后，彼得变了。他仍然是那个彼得，但不再靠自己的"热血"撑场。他写信劝勉众人："你们要谦卑，靠那位的大能手。"他不再争第一，却愿意最后被倒钉在木头上。

他知道什么叫软弱，也知道什么叫被接纳；他知道什么叫羞耻，也知道什么叫被爱到底。

至高者不是寻找完美的器皿，而是寻找真实的心。为什么彼得能成为"磐石"？不是因为他从不跌倒，而是他每次跌倒后，都愿意再一次归回。他把自己摔进谷底，却也被光拉出泥潭。他曾说过最大的话，也犯过最痛的错，可他最后交出了一生最沉的顺服。

有血有肉，有泪有火，有失控，也有归回。这就是彼得。也是你我生命的镜子。

我们可能常常"嘴快心热"，又"撑不过三句挑战"；可能发愿心切，实际操作全崩；可能在深夜里懊悔，在白天里伪装。

但请记住：那位寻找的，从来不是完美的人，而是愿意承认软弱、甘愿被塑造的人。

愿我们像彼得，不是因为他"有多强"，而是因为他真的学会了靠那位的恩典，把软弱活成了力量。