尼哥拉一党人的教训

火窑三士，约主后3世纪，罗马地下墓穴壁画

尼哥拉一党人，主为什么称他们是巴兰的教训？因为他们的教训在性质上和巴兰的教训是一样的。

当时的别迦摩教会情况，外面有这样的环境，里面有了巴兰的教训。尼哥拉一党人就像巴兰一样，巴兰是先知，他为世俗的君王巴勒效力。巴勒看到以色列人太多，神的教会太兴旺，他巴不得教会荒凉，巴不得教会没人了，巴不得人越少了越好。他觉着世俗的手段不好用，士每拿教会受这么大的逼迫也没怎么样，所以现在他要变一个方法，就是和他和好，和他联姻，和他弄到一块儿，这叫和世俗联合。

在这种情况下，以什么名义呢？就是以教会求生存的名义，以曲解真道的方法，鼓吹一面与异教和世俗妥协适应环境一面敬拜神的主张，这样跟随者会大有人在。这是巴兰的教训和尼哥拉一党人的教训应运而生的主要原因。

教会本来是基督的新妇，现在好像要和世俗联合了，要和世界联姻了，要和它成为一体了。

教会存在这种现象，不是全部，是一党人。他们有一些属灵的借口，一方面说有这种世俗环境，一方面说为了教会生存啊，你看，这个环境太恶劣了！有撒但的座位之处，怎么办？就是和世界妥协，向异教妥协，适应环境。尤其是拜皇帝，“他和别的神不一样啊，他是皇帝啊，现在咱听话就行了，咱不是为了教会生存嘛。”

主说那有两刃利剑的说，谁是属他的，谁不是属他的，神的道、神的标准在这里。