你为何总不能得胜？因为你一直有所保留

你为何总不能得胜？因为你一直有保留

我们在光中唱诗，却在暗中妥协；我们在兴起时立志，却在日常中沉沦。

你不是不想得胜，只是——你一直有保留。

你把罪关在角落，却没把门锁上；你说你愿意交托，但你始终留着一条后路。

而那，就是败给它的开始。

一、罪不是宠物，是野兽

我们以为罪是可控的，像个小脾气、坏习惯、小情绪。可智慧书里早已提醒过：

“你若不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘。”

你若不彻底对付，它不会“自己消失”，只会慢慢吞噬你的自由、喜乐、尊贵，甚至信心。

罪从来不满足于“住一间房”，它最终要的是“全屋主权”。

二、你不是太弱，而是太愿意留一点

我们总以为：“我已经尽力了。”

其实不是。

你只是不愿意全部交出控制权，你总想在得胜与享乐之间，找到一个“平衡点”。

可真理不是谈判桌。

至高者要的，从来都不是你“让一半”，而是全然分别为圣。

你不能得胜，因为你还在为“那一点不舍”争取合法性。

三、你留的后路，就是罪的通道

你删了社交账号，却还记得密码；

你不再主动联系，却盼着对方发来消息；

你关闭了网页，却保留了浏览记录。

你一边说“求你救我”，一边偷偷给罪留了座位。

你不是没有悔改，你只是没悔到底。

四、不愿冒犯自己的人，永远不会打赢灵里的仗

有些人，看起来圣洁，实际上只是不愿被提醒。

他说：“我都改了这么多了，你还要我放下这个？”

但这话的潜台词是：“我早就给了你很多，剩下的，是我的。”

那不是交托，是谈条件；

那不是悔改，是拖延战术。

你若自己不愿伤自己，罪就一定会来伤你。

五、真正的悔改，是拆毁桥梁、焚烧船只

得胜，不是靠“再忍一下”，而是靠“毫不留情”。

你若真要走出埃及，就别再留恋葱姜蒜；

你若真想进入那地，就不能容让亚玛力人在你营中存活。

你不砍断，就会被缠绕；

你不切除，就会被腐蚀。

你还在保留的那一点，就是罪藏身的堡垒。

六、我们要的，不是部分释放，而是全人得救

这不是道德问题，这是属天的主权问题。

至高者不接受“部分顺服”，

因为任何保留，都是另一种形式的抗拒。

你若真的信那良人已为你断开锁链，你就不该再用自己的手，把锁重新挂上。

七、小结：不是你打不过罪，而是你还在为它开门

你说：“我已经尽力了。”

但真相是：你还没全心相信那位愿意救你的。

你还想靠自己挣扎，还想保留尊严，还想隐藏一点自己舍不得的碎片。

但祂说：“要完全归我。”

你若愿意拆毁你那条“退路”，你会发现——

得胜从不是靠努力，而是靠信靠那位胜过死亡的那一位。

真正的自由，不是“能控制自己想犯罪的冲动”，

而是“从心底不愿再为罪留位置”。

今天，把门关上，把钥匙丢掉。

不为罪保留空间，就是你迈向得胜的第一步。