生命是活出来的吗？

不论是看电视，还是身边人，你一定听过“我要努力活出生命来”这句话，但这句话不一定对，因为如果从根上看，人容易把“生命”的源头，从至高者那里，挪回到了人自己身上。

一、为什么我们会以为“生命是活出来的”

说实话，这个误解一点都不奇怪。我们从小接受的教育，几乎都在反复强化一个逻辑：表现决定价值，读书要读出来，能力要做出来，人要活出样子，于是我们也很自然地，把同一套逻辑套进了信仰里。

慢慢地，“生命”就被理解成一种成果。我若敬虔，生命就好；我若热心，生命就强；一旦软弱、跌倒、失败，就开始怀疑自己是不是“没生命”。这套逻辑非常顺，但问题恰恰在于，它顺得太像人本能的思路了。

真正的问题，其实不在“要不要活出来”，而在于次序。如果生命是靠活出来的，那就意味着生命的起点在你这里，是你在发动，是你在供应，换句话说，人就成了生命的源头。

但大牧人说的却完全相反。他说，他是生命，不是他教你怎么制造生命，而是他自己就是生命的本体，这句话非常直接，也非常彻底。

生命首先不是一种状态，也不是一种表现，而是一种连接关系。不是你活得好，所以你有生命，而是你连着生命的源头，所以你才开始活，次序一旦颠倒，信仰立刻从安息变成压力。

我们换一个比喻来看这个问题。一根连在树上的枝子，到了春天会发芽，夏天会长叶，时候成熟了，自然会结果，你不会每天盯着那根枝子说，你要努力结果，你要证明你是一根好枝子。

因为你很清楚，决定一切的不是枝子有多用力，而是它有没有连在树上，只要树干的汁液不断供应，生命自然会向外流。

但如果这根枝子被折下来，即便一开始叶子还绿着，看起来状态不错，它也已经不在生命里了，问题不在它够不够努力，而在于它已经断开了源头，枯干只是时间问题。

生命不是靠你拼命长出来的，而是靠你是否仍然接在源头上。

很多人正是在这里卡住的。既然生命不是活出来的，那为什么智慧书又不断强调结果、行为和改变，答案在于，这些话讲的不是生命的来源，而是生命的流露。

不是“你活出来了，所以你有生命”，而是“你若真在生命里，就不可能完全活不出来”。如果一根枝子长期没有任何变化，没有任何果子，问题不在于它还不够努力，而在于，它可能根本没有连上。

反过来，一根枝子经历风吹雨打，有折损、有修剪，却依然连在树上，这并不说明它没有生命，反而说明生命仍然在其中运行，生命不是用来证明自己的，而是用来被修剪、被带领、被成全的。

“我要努力把生命活出来”，如果这句话想表达的是：即便离开大牧人，即便不持续连在他里面，人也可以靠自己的意志、操练和模仿，把基督的生命活出来，那这种理解在根本上是错的，因为它把生命当成了一套可以复制的行为模式，而不是必须连于位格的生命本身。

但如果这句话真正想表达的只是：我清楚自己离不开基督，我不是靠自己制造生命，而是因着已经连在生命里，心里生出愿意效法他，愿意活出与他相称的生命样式，那这样的心志本身并没有错，反而是一个应当被肯定的渴望。

问题不在心愿，而在于有没有把次序说清楚。

如果一定要把这层意思说清楚，更准确的表述应该是：◦我要靠着祂，活出祂赐的生命，愿祂的生命在我里面流淌，让我活出丰盛的见证。

不是“我努力，所以我有生命”，而是“我已经连着生命，所以我愿意回应、顺服，并在生活中被他塑造”。

不是用行为去换身份，而是在被接纳的身份里，慢慢长出新的行为。

我们这一代人太习惯靠表现站立，所以一谈生命，就下意识想靠表现抓住它。可真正的生命，从来不是你拼出来的，而是在你放下自我中心、承认自己离不开源头的时候，被重新接上的。

当你不再把“活出来”当成证明，而是把“是否仍然连着源头”当成核心，你会发现一件极其释放的事。你不需要拼命向别人证明你结了多少果子，你只需要在枯干、软弱、迷失的时候，仍然愿意回到那棵树旁。

连着了，生命自然会流出来；断开了，再努力也只是枯耗。

亲爱的父亲啊，我们承认，很多时候我们太急着证明自己，把生命当成任务，把信仰当成成绩，把“活出来”当成换取安心的方式。

求你光照我们，让我们看见，真正的问题不是我们够不够努力，而是我们是否还连着你，是否还住在生命的源头里。

当我们软弱、干枯、迷失方向的时候，求你不要让我们先学会表演，而是先学会归回，重新回到你面前，重新接上你所赐的生命。

愿我们的一生，不是靠表现站立，而是在与你的连接中，被生命慢慢塑造出来。