他的轭是什么？他的样式又是什么？

他的轭是什么？他的样式又是什么？

家人们，大牧人曾经说过一段非常宝贵的话：

“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

这段话我们太熟悉了，可是，你有没有认真想过两个问题：大牧人的轭究竟是什么？大牧人的样式又是什么？

如果连这两个问题都没弄明白，我们怎么知道自己到底应该负什么轭，又该怎样学他的样式呢？

先说第一个问题：大牧人的轭是什么？

轭原本是一种农具，架在牛的颈部，使牛能够按照主人的指引耕田、拉车。

牛负上轭，就意味着它不能再随意往自己想去的地方走，而要接受主人的引导。

所以，轭的核心含义就是约束、权柄和顺服。

那么，大牧人的轭是什么？

就是接受他的主权，顺服他的教导，按照他的旨意生活。

过去，你的人生由自己说了算。想怎么活就怎么活，想追求什么就追求什么。可是，当你真正跟随大牧人，就意味着你不再把自己当作人生的主人。

你的金钱怎么使用，你的婚姻怎么经营，你怎样对待仇敌，你面对利益时如何选择，都要服从他的教导。

有人可能会问：这不是更累了吗？怎么还说他的轭是容易的？

问题就在这里！

大牧人从来没有应许跟随他的人不受约束，他应许的是，在他的轭下可以得到真正的安息。

为什么？

因为人并不是只有跟随大牧人才受约束。

你不顺服他，就一定自由了吗？

一个贪财的人，被金钱驱使；一个爱慕虚荣的人，被别人的评价捆绑；一个放纵情欲的人，被自己的欲望支配。

他们看似自由，实际上都在负轭。

区别在于，他们服侍的是罪和私欲，而天路客服侍的是良善的主人。

大牧人的轭之所以容易，不是因为他的要求低，而是因为他的治理良善，他的恩典够用。

接下来是第二个问题：学大牧人的样式，究竟是学什么？

其实，大牧人自己已经把答案说出来了。

他说：“我心里柔和谦卑。”

注意！他没有让我们猜，也没有让我们凭自己的想象总结他的样式。

他亲口告诉我们：柔和、谦卑，就是这里特别强调的他的样式。

什么叫柔和？

不是没有原则，也不是谁欺负你，你都不敢说话。

大牧人曾经严厉责备假冒为善的人，也曾洁净圣殿。他的柔和从来不是对罪恶妥协。

真正的柔和，是拥有权柄，却不滥用权柄；有能力施行审判，却不凭私欲发怒。

什么叫谦卑？

不是故意贬低自己，更不是嘴上说自己什么都不行。

而是不以自我为中心，甘愿顺服父的旨意，并且愿意服侍别人。

大牧人本有荣耀，却甘愿降卑，甚至为罪人舍命。

这才是谦卑最深刻的体现。

那么，这和我们有什么关系？

比如，在家里发生争执，你明明有道理，却不一定非要用羞辱对方的方式证明自己正确。

在公司管理下属，你明明拥有权力，却不把权力变成满足自己虚荣的工具。

当别人冒犯你，你可以坚持真理，却不必靠报复来维护自己的尊严。

这就是在生活中学习大牧人的样式。

现在，我们再回头看这两个问题。

他的轭，关乎谁来作我们生命的主；他的样式，关乎我们怎样活在这位主面前。

负他的轭，是接受他的权柄；学他的样式，是效法他的柔和谦卑。

而且，这两件事根本分不开。

一个人若口口声声说自己顺服大牧人，却在生活中骄傲自大、专横跋扈、毫无怜悯，他真的学了大牧人的样式吗？

一个人若只喜欢大牧人的温柔，却拒绝他的命令，又真的负了他的轭吗？

所以，真正的跟随，不只是承认他是主，更是甘愿在他的治理之下，越来越像他。

大牧人赐给我们的安息，不是让我们从此随心所欲，而是使我们不再被罪和私欲奴役，在他的恩典中学习顺服，逐渐活出柔和谦卑的生命。

原来，负他的轭，是把生命的主权交给他；学他的样式，是让自己的生命越来越像他。