他为什么允许鬼进猪群？从一次驱魔事件，看大牧人如何揭开属天真相

在太第八章，有一段让许多人疑惑的事件。大牧人赶鬼，鬼求说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群。”他却说：“去吧。”于是鬼出来，进入猪群，全群投海而死。

若只看表面，会觉得不可思议。为什么大牧人像是“答应”了鬼？为什么让成群的猪死去？难道鬼说什么他都要听吗？

一、他不是听从鬼，而是在命令中彰显主权

那句“去吧”不是同意，而是命令。鬼不是在谈判，而是在被驱赶。

大牧人没有被鬼牵着走，而是鬼只能在他允许的范围内行动。鬼从来没有权柄决定自己的去处，它只能顺服那一位的命令。

整个过程不是鬼得意，而是主权被显明。

若鬼只是从人身上退出，我们会以为它不过是“折磨人”。但当鬼进入猪群后，猪群立刻狂奔跳海，那是黑暗真实本性的外显。

鬼附在人，让人崩溃；鬼进猪，让猪灭亡。黑暗不管附在谁身上，最终都以毁灭为目的。

这不是偶然，而是对黑暗本质的暴露。他不只要人得释放，更要人醒过来。

这些猪属于一群愿意容纳不洁文化的人。猪在犹太律法中是不洁的，但当地人却以此为生。

大牧人没有直接责罚人，却允许黑暗把“不洁的产业”推向深渊。是他们所选择容纳的黑暗，最终吞噬了他们倚靠的资产。

这是属灵的反射：你容纳什么，就被什么吞噬。

两个被鬼附的人得自由，这是天上的喜乐。但当地人看到猪群死了，却请求大牧人离开他们的境界。

他们没有关心那两个被释放的人，只关心自己失去的利益。他们不是不认识大牧人的能力，而是不欢迎他的主权。

他们宁可鬼留在城里，也不要大牧人留下。

我们没有养猪，但我们有不能触碰的“安全区”。我们有不愿交出来的时间、不愿承认的问题、不愿放下的习惯。

当大牧人触动我们心中隐藏的偶像，我们也会怕代价太大。我们想得救，却不想被改变。

许多人不是拒绝大牧人，而是不欢迎他的干预。

他不是满足黑暗势力，而是借着鬼的动作显出鬼的结局。他不是随机应对，而是用最震撼的方式，让人看见黑暗、真理、人心三者的真实位置。

他在问每一个人：你更珍惜什么？你愿意我留下，还是只想守住你熟悉的安稳？

鬼最终会被赶出去，但若人的心仍旧抓住不洁、抓住利益、抓住自己的主权，那才是真正的危机。

那天，鬼进了猪，人得了自由，但整个城却把救主赶走了。这不仅是一个历史事件，而是一面属灵镜子：我们到底欢迎谁？我们到底害怕什么？我们到底选择什么？

亲爱的父亲啊，我承认，我有时也像那群城里的人。我愿你拯救，却不愿你成全；我愿你祝福，却不愿你触动我的“猪群”。

求你赦免我隐藏的妥协，也赦免我用利益取代顺服的心。求你让我更多看见黑暗的结局，也更多渴望你的同在。

让我愿意放下自己倚靠的安全源，让我不再守住会吞噬我的东西。愿我选择你，愿我让你留下，愿你在我生命中掌权。

父亲啊，求你保守我的心，不让我再把你请走。愿你在我全地作王，愿我在你里面得着真正的自由。

如果想进一步了解这个故事的内容请点击这里阅读:从2000头猪看信仰的核心冲突

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