谈谈死亡的话题

你可能也听过这样的话：

“别老说死，多不吉利。”
“我还年轻，不用想那么远。”
“等老了再说吧，现在好好活着就行。”

但对于很多初信者，我们有没有认真想过一个问题：我们真的能靠“不去谈、不去想”，就把死亡隔离在生活之外吗？

很多时候，我们以为只要活得像不会死一样，死亡就不会来敲门。

我们以为，只要不预备死亡，就可以延缓它的出现，可当死亡真的临到时，才发现：自己的一生，好像只是“忙着活”，却从未真正想过“活着的意义”。

一、我们是不是把死亡看得太遥远了？

你可能会这样想：现在谈死太早了，我还有好多事要做、好多路要走，但问题是：我们每一个人，从出生那天起，就踏上了通往死亡的旅程。

这不是宿命论，而是事实。

书中说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”也就是说，死亡不是“或许”，而是“必然”，人生在世，死亡率百分之百。

不论贫富、地位、学历，死亡对每一个人都一视同仁，不论我们是否做好准备，它都一步步靠近，从不延期。

可悲的是：**我们花了一生预备婚姻、事业、升学、财富，却没有花一点时间预备面对死亡，**于是，当它忽然出现时，我们像从没活过一样慌乱。

你可能也想过：我活得挺好，为什么要老谈这些负面的东西？我们当然不该天天沉浸在恐惧中，但更不该假装无事发生。

因为现实就是：死亡不是“意外事件”，而是一张无形的大网，已经把整个人类都网住了。

书中形容：“死乃是最后毁灭的仇敌。”也就是说，死亡不仅仅是生命终结，更是一种属天的权势，一种从始祖悖逆以来就困住我们的诅咒。

你可能会想，那我们拼命保养身体、控制饮食、注意作息，是不是就能延缓死亡？

可以，但有限。

因为死亡不是一个简单的“健康问题”，它是**罪所带来的结果，**不解决罪的根源，就无法真正脱离死亡的结局。

这就是整个人类历史里最重要的问题，你可能不信宗教，也对“信仰”很谨慎，但请你认真想一个问题：有没有人真的从死里活过？

智慧书中说，有一位替我们尝过死亡滋味的那一位，他“既儿女同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，为要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。”他没有避开死亡，而是直面死亡，然后胜过死亡。

他不是劝我们乐观一点面对死亡，而是亲自打开了一条从死入生的路，他为我们死，是为了废掉死亡的毒钩，他为我们活，是为了赐给我们一个全新的盼望。

这不是一句宗教口号，这是历史中真实发生的+架事件，如果你愿意认真面对死亡的问题，那你就不能忽视他的应许。

你可能会疑惑：既然他已经胜过死亡，为什么这个世界还是这么抗拒他？这正是问题所在。

人们会千方百计寻找延长生命的方法，却拒绝承认生命的源头，人们会尊重每一位妙手仁医，却不愿听从灵魂的救主。

你有没有发现：

我们小心翼翼地保养身体，却随随便便地伤害自己的灵魂；我们苦心孤诣地经营生活，却几乎没有想过人生的终点；我们对死亡无比恐惧，却执意抵挡那位从死亡中复活的救Z。

说到底，我们的问题不只是怕死，而是怕承认有一位比我们更大的存在。

你可能会问：那我现在该怎么办？是不是信太晚了？是不是已经来不及了？

我要告诉你一个好消息：只要你还活着，就有机会。

书中说：“你若口里认……心里信……就必得着生命。”这不是一套宗教流程，而是一条真实可行的回转之路。

不是让你加入什么组织，而是让你回到真正创造你的那一位面前。回应他。

承认自己无法胜过死亡，就是自由的开始，承认他胜过了死亡，就是盼望的起点。

你不是一个人走在这条死亡的通道上，有一位，曾走过死亡，为你开了一条永不毁灭的道路。

我们这一生可以准备很多事，却唯独不能忽略死亡，因为死亡，是我们生命最真实的终点线；但在他那里，却可以成为新生命的起跑线。

你可以今天就开始准备，不是写遗嘱，而是去思想：我这一生到底为了什么而活？
我死后会去哪？有没有一位，是我可以倚靠到底的？

他从来没有嫌弃那些直到最后一刻才转身，你若愿意面对这一切，你就会发现:真正的自由，不是“我不怕死”，而是“我靠他已经有了超越死亡的盼望”。