天路客的一生，就是争战的一生！如果你已经不再争战，就该警醒了！

家人们，你有没有想过一个问题：作为信了的家人，我们的一生究竟应该是什么样的？是越来越平安？越来越喜乐？还是生活越来越顺利，烦恼越来越少？

这些当然都是我们所盼望的。但今天，我想告诉大家一个可能让很多人意外的事实：**天路客的一生，其实就是一场持续不断的争战！**而且，这场争战不是偶尔发生的，也不是信了的家人走上天路几年后就结束了，而是贯穿我们在世的一生。

为什么这么说？因为信了的家人，里面的罪性并没有就此彻底消失。你仍然会骄傲，会嫉妒，会贪婪，会自私，会发怒，也会受到各种试探。不同的是，从前你可能觉得这些事情理所当然，如今你却不能再心安理得地活在其中。从前，你顺着罪走；如今，你必须开始与罪争战！

举个简单的例子。别人说了一句伤害你的话，你心里立刻想报复，甚至恨不得用更难听的话还回去。可是，你又清楚地知道，大牧人要求你饶恕，要求你以善胜恶。于是，你的心里出现了争战。

一边是自己的愤怒，一边是真理的要求；一边想满足自己的私欲，一边又知道应该顺服生命的主人。这不就是争战吗？

书中说：“因为情欲和圣~L相争，圣~L和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”注意！这句话揭示了天路客生命中一个非常重要的事实：我们里面仍然存在抵挡真理的私欲，所以必须不断靠着圣~L抵挡它。

可是，问题来了。为什么有些信了的家人，已经信了十年、二十年，甚至几十年，却似乎从来不觉得自己里面有什么需要争战的？

脾气不好，他说自己天生性格直。贪爱钱财，他说人活着总得现实一点。嫉妒别人，他说自己只是看不惯不公平。伤害家人，他说都是别人把自己逼急了。

你发现没有？无论自己犯什么错，他总能找到一个理由，为自己的行为辩护。**一个人最可怕的，不是他里面还有罪，而是他已经学会了替自己的罪辩护！**因为当一个人不断为罪寻找借口的时候，他实际上已经开始向罪妥协了。

书中说：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣~L治死身体的恶行，必要活着。”注意这里的“治死”两个字！不是纵容，不是掩盖，不是解释，更不是等着罪自己消失，而是必须认真对付它。

当然，这并不是说我们可以靠自己的努力换取救恩。恰恰相反！我们不是靠争战赢得救恩，而是因为蒙了恩典，才开始为圣洁争战。

而且，争战的对象千万不能搞错。有些人一辈子都在跟别人争，跟丈夫争，跟妻子争，跟弟兄姐妹争。别人说一句不同意见，他就觉得真理受到了挑战。可是，他从来没有认真对付过自己里面的骄傲、怒气和自义。这实在值得我们警醒！

**有时候，我们以为自己正在为真理争战，其实只是在为自己的面子争战。**真正的属灵争战，不是整天盯着别人的罪，而是首先愿意让真理审判自己。

别人错了，你当然可以指出来，但你有没有想过，自己指出错误的态度是不是也有问题？别人得罪了你，你当然可以维护正当权益，但你有没有察觉，自己心里是否正在滋生仇恨？别人比你成功，你当然可以努力追赶，但你有没有发现，自己是否已经被嫉妒捆绑？

家人们，我们最需要警惕的，不只是外面那些明显的试探，还有里面那些被我们视为理所当然的罪。不过，讲到这里，我们也不能走向另一个极端，以为天路客的一生只有痛苦、挣扎和争战。不是的！因为我们争战的根基，不是自己的意志有多坚定，而是大牧人已经得胜！

他已经胜过罪与死亡，所以我们才有真正的盼望。争战中的失败不应该使我们绝望，而应该催促我们认罪、悔改，重新依靠他的恩典。

但恩典绝不是继续犯罪的理由！一个真正明白恩典的人，不会因为自己可以得到赦免，就放心大胆地犯罪；反而会因为自己蒙了如此大的恩典，越来越不愿意活在罪中。

所以，今天我们不妨认真问问自己：这些年来，我究竟在跟什么争战？我是在不断对付自己的罪，还是不断对付那些让我不满意的人？我是在努力顺服真理，还是一直要求真理符合自己的想法？

保罗在生命将近终点的时候说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”愿有一天，我们也能够这样说。

天路客的一生，不是与罪和平共处的一生，而是靠着大牧人，不断与罪争战的一生。真正值得警醒的，不是你今天仍然需要争战，而是你已经不再愿意争战了！