为何雅各刚经历“雅博渡口”的高峰，就坠入“底拿事件”的低谷？很多人都忽略了

| 文：多恩

我们习惯把“突破”想成一条上升曲线：**遇见↑ → 得到祝福 → 事情变好。**所以当我们读到雅各在雅博渡口得着新名字时，直觉会认为这是一个全新的开始，一个更光明的篇章。

**然而书上的下一页，却让人愣住。**不是fu-兴，不是荣耀，**而是底拿受辱，儿子滥杀，雅各沉默、疲惫、焦虑、无助。**好像刚经历的那场生命的巅峰，一点也没有让他的生活变得容易。

为什么？为什么↑在给人祝福之后，允许如此破碎的事情紧跟着发生？为什么属0高峰之后，不是持续的得胜，而是一个让人跌坐在地、摸不着头绪的低谷？

如果你的人生也经历过“刚觉得要好起来，却又瞬间被现实打回原形”，那这段话会非常切身。

他虽然给了雅各新的名字，但名字的改变，并不意味着旧性情会立刻消失。

**此刻的“以色列”，骨子里仍然是那个惯于算计、逃避面对、害怕冲突的“抓”先生。**当底拿受辱，作为父亲和族长，他没有站出来保护，没有领导家族，甚至没有安慰女儿，也没有指引冲动的儿子们。他只是沉默、焦虑——就像他过去一生常做的那样。

我们也常这样：经历一场聚-荟的更新，一次岛-告的触动，一次↑同在的强烈感受，以为自己“应该完全不一样了”。但第二天，老脾气回来了，老惧怕回来了，老软弱重新占据。

我们以为这是失败，其实是常态。↑改变的是我们咏-恒的身份，但要改变生命里积年的习惯，需要时间，也需要考场。而“示剑”，就是雅各的第一个考场。

↑要他回伯特利，但雅各选择在示剑定居。地方看似不错，有地、有城市、有贸易、舒适、稳定。生活安稳得让他渐渐不再紧迫、紧张、敏锐，于是****带来了巨大的破口。

生命中最沉重的崩塌，往往不是突然发生的，而是我们在“模模糊糊、不痛不痒、但也不对劲”的地方逗留太久。

示剑不是危险到让你想逃走的地方，但也不是↑要你扎根的地方。我们也常常停在示剑：一个舒适但不瞬-服的关系、一份稳定但违背呼唤的工作、一个“不上不下”的生命状态...

雅各正是如此。 他在示剑的“舒适区”里逗留太久，0里的松懈与妥协，使得当家庭危机（底拿受辱）猛然爆发时，**他那个未被完全对付的“旧我”便暴露无遗：**他既无属0的权柄保护女儿，也无属0的智慧管教儿子，只能陷入沉默与焦虑。

高峰让我们认识他；低谷让我们认识自己；而认识自己，正是成长的开始。

**有时候，他不是在惩罚我们，而是在推动我们回家。**雅各在示剑停太久了，他忘记伯特利，忘记立过的坛，忘记起初的引导。

于是底拿事件带来的震动，让他不得不动起来。不再拖延，不再犹豫，不再妥协。下一章，雅各终于回到伯特利；终于除掉家中的偶像；终于带领家族重新对齐焦点；终于活出了“以色列”的样子。

他不会只为你换一个名字，他更要你活出那个名字的全部意义。 而有时，那场我们看不懂的、破碎的“底拿事件”，正是他为我们这些迷路的人，所预备的、那条指向伯特利的路。

-写在最后-

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