为什么拉结知道雅各信什么，可她还要偷拉班的神像？为什么拉班追7天也要追回去？

家人们平安，今天咱们聊聊拉结偷神像这件事。我相信大家在读这段历史的时候，会有几个疑问。

第一，拉结明明跟着雅各这么多年，她也知道雅各信什么，为什么还要从父亲拉班家里偷神像？第二，拉班为什么为了几尊神像，非要追7天，把神像要回去？

这是为什么呢？今天咱们就围绕这些问题，一块聊聊。

咱们先讲第一个问题：拉结明明知道雅各信什么，为什么还要偷神像？

第一呢，虽然生命书里并没有直接、清楚地交代这件事，但是根据考古发现和古代近东的习俗，神像一般是家族继承权的凭证。

所以在雅各、拉班生活的那个时代，家族神像，也叫家神、提拉芬。这它可不是一件普通的摆设，而是家族产业、土地、继承权的象征。

在发现的努西文献里有明确的记载：谁持有家族神像，谁就拥有合法继承家产的权利，这是当时不成文的规定。

所以，咱们再站到拉结的角度来看这事就很容易了。

因为她太了解自己的父亲拉班了，这个人实在太会算计。你想想，雅各为了娶拉结，服侍了他七年，拉班却把利亚冒充拉结嫁给雅各；雅各再服侍七年，他又反复改工价，连改十次。

所以拉结特别清楚她父亲的为人，知道拉班偏心自己的亲儿子。

雅各在他家辛辛苦苦十几年，如果这尊神像还留在拉班手里，那雅各干得再苦、再累，拉班随时都能翻脸：**“你不是我家继承人，家产一分都没有！”甚至还会反过来抢夺雅各自己的牲畜和财物。**

****但是拉结把神像偷过来后，就是要把继承权的凭据握在雅各手里，至少雅各也会有份，让拉班想赖账也赖不掉，想翻脸也翻不成，好保住雅各辛辛苦苦得来的产业，让一家人能安稳度日。

第二呢，就是根据书中的记载，拉结当时的信心并不完全。

因为她从小生长的环境对她影响太深了，那些旧习俗、旧观念她并没有真正丢弃，心里还存在着依赖。

虽然我相信拉结也听雅各讲了很多关于我们父的道理，也清楚知道雅各不信任何偶像，可她的信心并没有做到完全专一。

说到底，还是从小环境的影响，让她心里还留着对偶像的依靠。

如果我们深入一点分析就会发现：一方面，拉结心里很没有安全感，因为她以前常年不孕，心里满是焦虑。

后来虽然父给了她约瑟，可她骨子里还是觉得，家里这尊神像能保佑家人平安，能给自己多一层保障。

另一方面，她也怕拉班通过神像搞占卜、算方位，或者奴役家人，把他们一家人抓回去，继续受他的欺压和诡诈。

其实说到底，这就是对父的信心不够啊。一边信靠父，一边还想靠世俗的偶像来兜底，这就是拉结的软弱。

第三，依据书中细节，拉结偷神像，雅各完全不知情，是她自己私下做的决定。

拉结她没跟丈夫商量，自己悄悄拿走，她心里也知道，这事不符合雅各的信仰，可她还是凭着自己的想法做了。

本质上，这是她靠自己的小聪明解决问题，而不是单单交托给父，这也是我们很多人常犯的毛病。

回答了第一个问题，也好理解拉班为什么追7天追神像了。

对拉班来说，这神像太重要了：

第一，没了神像，就没了继承权的凭证，家产就可能保不住了。

第二，神像是他的精神寄托和权威象征。他一辈子拜偶像，靠着神像占卜、算卦，拿捏家人、算计外人，神像一丢，他就没了精神支柱，也没了掌控别人的工具。

第三，他觉得面子上过不去。女婿偷偷逃跑，还带走了自家的神像，在族人面前抬不起头。

所以他拼了命也要追回来，不是心疼那几尊木头石头，是心疼自己的利益、权力和脸面。

最后，说说这事对我们的实在提醒：

第一，信心不能掺杂，一定要专一，这是书中的要求。拉结的错，不是想保护家人不对，而是不能一边信靠父，一边把钱财、名利、世俗的物质当成“偶像”，觉得靠这些才能保平安。这也是我们经常犯错的地方。

第二，别靠自己的小聪明，要单单信靠父的带领。拉结想靠偷神像保障家人，最后反倒陷入两难。拉班搜查的时候，她只能把神像藏在骆驼驮篓里，谎称身体不便才瞒过去，全程提心吊胆。

要知道，真正的平安，从来不是靠自己算计、靠外物得来的，而是父的应许。

第三，要彻底弃绝偶像，不留世俗的陋习。后来的故事我们都知道，雅各带领家人，把路上所有的偶像和耳环都埋在示剑的橡树底下。这就代表着，他们家将要彻底离弃偶像，专心侍奉父。

所以，我们也要像雅各一样，把心里的“偶像”统统丢掉。不管是世俗的迷信、过度看重的钱财，还是其他依赖，只尊父为大，才能活得自由、蒙福。

写在最后

家人们，拉结偷神像，是信心软弱、也依赖世俗的表现，拉班追神像，是贪爱利益、也拜偶像的结果。

当然，拉结的故事，也是我们现状，这故事就是一面镜子，也照出我们信里的不足。

愿我们都能从中警醒，专一信靠、全然交托，不掺杂、不依靠外物，单单跟随父。