在恶事上要做婴孩，在心志上总要做大人？

“在心志上不要做小孩子...在恶事上要做婴孩。”

今天读到这句话，就在想：为什么前后文都在讲有关方言的事情，这里说了这一句呢。

原来，当时这个哥林duo 地方的人出现了很多非常混乱的事情。保- 罗就写信给他们，提醒他们在恶事上要做婴孩，在心志上总要做大人。

因为他们在真- 理的事情上，像小孩子一样，只追求神- 奇的经历，比如方言，却不看重造就他人的恩赐。而在恶事（嫉妒，争竞，ying 乱、混乱餐食等）上，他们却“很擅长”。

这是缺乏分辨力和爱的表现，没有明白恩C 的目的是为了服侍他人，而不是为了自己。

所以保- 罗提醒说，在真- 理上要精明，在理解力和判断力上，要成熟，追求长大成人；而当面对恶事、诡诈和纷争的时候，不要参与其中，要像婴孩一样对这些事情一无所知。而他们正好是完全相反，是个反面的例子。

其实我们看整本书就会发现，很多榜样，他们在恶事上像婴孩，在心智上则像成人般成熟。

首先是约- 瑟。我们知道，当波提乏的妻子天天以眉目传情引诱他的时候，约瑟像孩子一样拒绝，说：“我怎能做这大恶，得罪 · 呢？”在面对这样的事情时，他内心像孩童般单纯、无知，不参与其中。

但是你会发现，他在波提乏的家里管理的时候却非常有智慧，以至于波提乏把所有的事情都交给他来管理。虽然他年纪不大，但在心志上已然成为了大人。后来在监狱里，司狱也将所有的囚犯让他来管理。

还有但以理和他的三个朋友，当他们拒绝享用王的膳和酒的时候……他们像孩子一样不懂得妥协，在拜ou 像这件事情上也是一样毫不妥协。面对火窑的威胁也毫不动摇，所以他们对这种恶事毫无商量的余地。

但 · 却ci 给他们智慧、聪明和知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。所以书上说，王发现他们的智慧聪明比全国的术士和用法术的胜过十倍。

他们在信仰原则上不让步，如婴孩般单纯，却在学识和认识真理上有成人般的成熟。

这些都是我们的榜样。当然，你还会看到我们最大的榜样——他在十二岁的时候就坐在教师中间，一面听一面问，凡听见他的都稀奇他的聪明和应对，这也是在心志上不做小孩子，总要做大人。

所以我想，父亲所喜悦的生命不是那种“傻白甜”式的天真，也不是那种老油条式的世故，而是愿意我们，驯良如鸽，灵巧像蛇。在道德上像婴孩般纯洁单纯，在智慧和真理上却要精明、敏锐、成熟。

这提醒我们，要对书上的真li 有深入的认识，追求成熟，不要停留在吃奶的阶段，要有一份分辨力，在面对很多事情时有真智慧能够作出正确的判断。在面对社会上的各种现实问题时，能够在真理和原则上做出判断。而对于许多罪恶和世俗的诡诈，要保持远离，保持单纯，保守自己的心，不参与其中。

【全文完】

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